Jes 35,1-6b; Eph 1, 3-6+11-12; Lk 1, 26-38.

„Fürchte dich nicht, Maria!“ – „Mir geschehe nach deinem Wort.“

Verdichtet auf diese beiden Aussagen erkennen wir die Art der Beziehung, die Gott zu den Menschen sucht. Wir sollen uns nicht fürchten vor seiner Macht, denn er setzt sie zum Heil der Menschen, seiner Kinder, ein. Auch wenn Maria natürlich erschrickt, als sie erfährt, dass sie ledig schwanger wird – das kam in jener Zeit einem Ausschluss aus der Gesellschaft gleich und hätte darum auch fast die Ehe mit Josef verhindert – sie glaubt dem Engel, dass der Entschluss Gottes Heil bedeutet und fügt sich deshalb seinem Willen.

In dieser Woche betrachte ich drei Bibelstellen: – Jesaja 2,1–5, Römer 13,11–14a und Matthäus 24,37–44. Zusammengefasst handeln sie von Wachsamkeit, Hoffnung und Umkehr angesichts der kommenden Herrschaft Gottes.

Wieder beginnt die Adventszeit. Volkstümlich ist dies die Zeit vor Weihnachten, wenn wir die Geburt Jesu feiern, aber Vorbereitung auf die Ankunft des Herrn geht doch viel tiefer!

Ja, vor rund 2000 Jahren wurde Jesus geboren, das ist ein Grund der Freude für alle, die ihm nachfolgen. Doch Jesus macht uns auch deutlich: Damit ist die Geschichte noch nicht durch! Sein Erscheinen in der Welt markiert den Anfang einer echten Zeitenwende. Gott verbrüdert sich mit seinem Geschöpf, dem Menschen. Was für eine Revolution! Dagegen wirkt unsere Unfähigkeit, Frieden untereinander zu halten, vorhersehbar und winzig.

Jes 11,1-10; Röm 15,4-9; Mt 3,1-12

In allen drei Texten geht es um das Erscheinen des Messias in der Welt. Jesaja beschreibt die Eigenschaften des kommenden Christus, die ihm verliehen sind durch den Geist des himmlischen Vaters, ein Geist, der die Menschen aller Völker anspricht und erreichen wird. Sie werden zu ihm schauen, er wird ihr geistliches Zentrum sein. Johannes der Täufer kündigt seinem Volk an, dass die Verheißung auf den Messias jetzt wahr wird und sich die Menschen bereit machen sollen. Er verheißt, dass Menschen, die von Herzen zu Gott umkehren, den Geist Gottes erben werden, der zukünftig alle Gläubigen lehren und leiten wird. Er warnt aber davor, dass dies auch Gericht bedeutet für jene, die sich selbst für gerecht halten. Gott wird einen klaren, harten Urteilsspruch über sie fällen.